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2020年06月13日

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與終極目的

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蒙臺梭利教具中運用的的孤立性設(shè)計、錯誤控制標(biāo)志設(shè)計、結(jié)果驗證設(shè)計和答案唯一性設(shè)計等，與錯誤的預(yù)防控制、過程控制、結(jié)果控制和反向控制一一對應(yīng)起來，就形成完整的“錯誤控制”體系，在錯誤發(fā)生之前、錯誤發(fā)生之時和錯誤發(fā)生之后，都能自動進(jìn)行著錯誤控制與修正。人們有必要搞清楚為什么要對兒童進(jìn)行錯誤控制，錯誤控制的前提與最終目的到底是什么？對人們的兒童教育能起到什么作用？

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

蒙特梭利相信，沒有人是由別人教育出來的，他必須依靠自己來教育自己。走進(jìn)蒙特梭利教室，每個孩子都在專心致志地做自己選擇的“工作”，孩子們平常的活動大多是自主、自動、獨立完成的，教師像“仆人”一樣站在一邊觀察，從來不去干涉孩子的選擇。甚至在教師授課的過程中，兒童也可以自由離開教室又可以自由坐回位置。在蒙特梭利看來每個兒童都有其獨特的發(fā)展模式，教育的任務(wù)就是要讓兒童的潛能在適宜的環(huán)境中得到發(fā)展，要讓他們有機(jī)會鍛煉自己的意志力，讓自主性的程序逐漸覺醒并開始接收潛意識階段的各種積累，從而讓心智逐漸去控制自己的身體，這樣的孩子才能完整地建立自我，具備健全人格，顯現(xiàn)出協(xié)調(diào)與精確的行為、有意識的行為，成為主動的、能適應(yīng)社會生活的人。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

反之，如果孩子平常的活動多半不是來源于自己的意志，行動總是被成人等外界力量所控制，長期只被允許根據(jù)外部指令去“執(zhí)行任務(wù)”，不能依據(jù)自己的意愿和能力獨立探索環(huán)境，身體就會逐漸脫離身體內(nèi)在心智的指揮，就會逐漸喪失主動學(xué)習(xí)、主動探索、獨立思考的能力，這些孩子一旦長大，一貫處于高度控制的人一旦影響他的外部控制消失或減弱時，身體就等于失去了指揮，打破了平衡，就只能任其本能的動力在身體內(nèi)四處流竄，就會體現(xiàn)出一系列脫序、不協(xié)調(diào)、無法適應(yīng)的狀態(tài)，從而在心理和行為上產(chǎn)生一系列的問題。所以，蒙特梭利認(rèn)為人們總是用習(xí)慣性或是傳統(tǒng)性的教育模式去為兒童服務(wù)其實是在浪費有價值的心智做一些無效果無意義的工作。

因此，實現(xiàn)蒙特梭利所倡導(dǎo)的自我教育才是教育的終極目標(biāo)，這也是進(jìn)行錯誤控制的前提，錯誤控制從本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)個體的自主性的，也就是在錯誤控制的外部條件下，由個體進(jìn)行自我選擇，積極規(guī)避錯誤帶來的一切風(fēng)險與不良后果，錯誤控制從本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)個體的自主性的，正如葉圣陶先生所說的“教是為了不教”，教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，達(dá)到不教的境界，這也是錯誤控制的意義所在。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

蒙臺梭利認(rèn)為錯誤存在于個體內(nèi)部，是所有學(xué)習(xí)過程中最具教育意義的成分。蒙特梭利同時也認(rèn)為教具是“一個不會責(zé)罵孩子的教師”，她的教具所具有的錯誤控制設(shè)計能讓孩子不需要成人幫助，自己就能發(fā)現(xiàn)錯誤、自我修正錯誤，專注于與教學(xué)材料之間的認(rèn)知對話，在糾正錯誤的同時，還學(xué)會了操作、學(xué)會了判斷，在學(xué)習(xí)過程中體驗到了成功的愉悅，樹立了克服困難和完成任務(wù)的自信心。希望這種能讓兒童樂此不疲進(jìn)行自我教育的錯誤控制體系能在教育教學(xué)實踐中進(jìn)一步得到推廣和運用。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的